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疫情期上映的《安家》能取代郑少秋版《大时代》的历史地位吗

时间:2024-03-29 17:36:12 浏览量:88609

回到原始社会做酋长

疫情期上映的《安家》能取代郑少秋版《大时代》的历史地位吗?

你好,我是阡陌影视,很高兴为你解答此问题呢:

1、安家,讲述的是一个房地产公司的经理,临危受命去一家业绩不断下滑,经营不善的门店进行挽救;通过他个人的能力,对内严肃整顿,对外冷血无情,用一系列的手段打击对手。虽然手下的员工苦不堪言,但是门店的业绩在他的带领下有所起色,同时也让店员的士气受到很大的鼓舞;

2、大时代,主要讲述的是三个枭雄崛起间的战役,一个是留学归来的海归,下海创业,不断打拼收购最终完成跨国大公司;一个是靠窃取机密起家,完成原始基本积累后迅速抓住机会转型,并复制摩尔玛商业模式,最终也是成为响彻九州的大企业;最后一个是依靠家庭背景的关系,进行资本家族的运作,财富迅速增长,成为房地产与金融的大额。

很显然安家的格局没有大时代的那么宏大,所以个人认为是无法取代。

人们常常说华夏文明、埃及文明,这“文明”指什么?

“文明”这个概念,有广义和狭义之分,还用于“特指”。

比如,平时人们看见随地吐痰、公共场合随意喧哗等等现象,常常会说这些举动“真不文明”。这里说的“文明”,就是“特指”——特指某些言行。

广义的“文明”,是社会学概念,指特定阶段特定国家或民族物质和精神财富的总和。

本题目所说的“华夏文明”、“埃及文明”里的文明,是狭义的“文明”,属于考古学、人类学、民族学、历史学,有时候也属于社会学的概念。这个“文明”的概念,一是说人类发展达到了一定的阶段或叫“时代”;二是说人类的这个阶段或时代,与人类的原始阶段或时代有本质的区别。

最早提出“人类文明社会”这个问题的,是美国19世纪的民族学家摩尔根。

1877年,他出版了《古代社会》一书,这部著作的副标题是“人类从蒙昧时代经过野蛮时代到文明时代的发展过程的研究”。

这个副标题非常之长,不过,把他著作的写作宗旨和脉络一下子就说清楚了。

摩尔根第一次把人类划分为两大时代——原始时代和文明时代;在原始时代中,包含着蒙昧和野蛮两个阶段。

关于人类的“文明时代”,他还提出了一个重要观点,即人类文明,“始于标音字母的发明和文字的使用”。

恩格斯于1877年出版了《家庭、私有制和国家的起源》一书。这部著作里,充分肯定了摩尔根的研究和主要观点。同时,也提出了人类进入“文明时代”的特征问题。综合起来,大致包括以下几点——人类进入文明时代,必然产生贫富分化和私有制;必然形成国家和相应的政治上层建筑;而人类进入文明时代的根本动力,是生产力的发展。

恩格斯的这些思想,在西方人类学界、考古学界的影响很深远。最典型的,就是英国考古学家戈登.柴德尔,他基于恩格斯的思想,提出了一整套考古学理论和概念,一时成为经典。

柴尔德提出了“新石器时代革命”、“城市革命”等概念。他认为,人类的文明时代,是从新石器时期晚期开始的,城市的出现,是重要特征。

上个世纪60年代后期开始,西方学术界出现了一个探讨人类文明起源问题的热潮,出版了一批著名的著作。

影响比较大的著作有——1968年丹尼尔的《最初的文明》;1975年塞维斯的《国家与文明的起源》;1978年穆瑞主编的《文明的起源》;同一年,柯恩和塞维斯主编的《国家的起源》等等。

其实,还有一个很著名的哈弗大学的克拉克洪教授,在上世纪60年代一次关于美索不达米亚考古的研讨会上,提出了人类文明的“准入标准”问题。

英国剑桥大学的教授丹尼尔,是结合克拉克洪的意见,又加以整理和引申,在1968年出版的《最初的文明》一书中,更为明确地阐述人类文明的“准入标准”问题的。

他提出,当出现城市、文字和礼仪性建筑的时候,这就是一种人类文明了。

请注意,他并没有说到青铜器或者玉器。

还请注意,丹尼尔在书中说,以上三种标志,只要出现两种,就可以判定为是一种文明了。他说,文字,虽然是这种标志中最重要的,但在个别实例中,也可以没有,比如秘鲁的古代文明。

就是说,关于人类文明的开端,并没有一个“严丝合缝”、“缺一不可”的标准。目前所说的“城市、文字、礼仪建筑(其实就是指宗教)、青铜器”等等,是学者们一个“近似”的判断,而非投票决定的不可更改的结果。

也就是说,人类文明的开端,必须承认其的多样性。

也正是基于此,2019年7月,在第四十三届联合国教科文组织世界遗产委员会会议上,我国的良渚古城遗址被列入了《世界遗产名录》。而且,大会认为,良渚遗址是新时期晚期文明、稻作文明和城市文明的代表。

良渚遗址,距今约5300年。

中国考古界的泰斗人物苏秉琦先生认为,比良渚遗址还要早一些的辽西红山文化遗址,已经具备了文明社会的基本条件。

其凌源、建平之间的牛梁河“女神庙”遗迹,是非常典型的“礼仪性建筑”,居于古代城市的中心,表明了宗教和祭祀活动在此处古人生活中的重要位置。

红山文化,与中原的仰韶文化,有密切的关系。

以上说到的,都是人类文明,包括中国的古文明的起源和开端。

在这个意义上的“文明”,标志着人类进入了一个崭新的阶段或叫时代。

当“文明”对应一个时代来说的时候,它就是物质和精神财富的总和了。

不论“华夏文明”还是“埃及文明”,都是如此。