梁山好汉是官逼民反上梁山，一丈青扈三娘是什么原因上梁山？
梁山好汉是官逼民反上梁山的，但唯独"一丈青”扈三娘是个例外，她是被梁山好汉们俘虏后加入梁山，并成为梁山三大女将之一，在梁山排名中名列第59位。
扈三娘是扈家庄的庄主扈太公的女儿。她不但人长的漂亮，而且为了保护扈家庄从小练就了一身好武功，她身骑青鬃马上，轮两口日月双刀，双手左右开攻，有万夫不挡之勇，被称为扈家庄的“最英雄”。
宋江带领梁山好汉们攻打祝家庄时，扈三娘来援救祝家庄。为什么扈三娘来救祝家庄呢？
因为扈家庄与祝家庄早已联姻，她与祝家庄庄主祝朝奉的三子祝彪，已经订了婚。祝彪也是一表人才，武艺超群。俩人可谓门当户对，青梅竹马，郎才女貌。祝家庄屡次被梁山攻打，扈三娘哪有不来救援之说！
扈三娘在与梁山好汉拼杀中，先是活捉了王英，后却被林冲所擒，未婚夫祝彪被杀，扈家一门老幼也被满门抄斩。
扈三娘被宋江劫持上山之后，被宋江收为义女，并做红娘嫁给了自己的战场对手王英。
自此，扈三娘成了梁山上的一位女头领并屡建奇功。
读了扈三娘的故事，觉得扈三娘是一个大逆不道之妇，自己青梅竹马的丈夫祝彪被梁山所杀，这是杀夫之仇；自己全家老幼遭斩，这是灭祖灭宗之恨，却甘心当了宋江义女，并嫁给自已的敌人王英，还死心塌地为宋江卖命，真是是非不分的不孝之女，无情之妇啊！
《水浒传》中的英雄为什么要聚于梁山？
《水浒传》中的英雄为什么要聚于梁山？
你好，你提的这个问题，非常值得大家来研究和探讨。
宋朝108将汇聚在水泊梁山，是那个社会制度造成的，当时的社会民不聊生，饥民遍地，连年战争，苛捐杂税压得老百姓喘不过气来。
在宋朝时的中国，没有一个优秀的领导人，没有一个一心为民，真正为民干实事的精干团队，各位大臣争风吃醋，互相排挤对方，阿谀奉承，贪污国家大量物资占为己有，对忠臣良将残酷打击，真是朱门酒肉臭，路有冻死骨，兵荒马乱，连年灾难，老百姓连最简单的生活都维持不了！
社会的不安定，再加上贪官污吏的剥削，老百姓就要官逼民反，许多人在当地，因各种原因，受到当地官兵的抓捕，没有办法，他们得找一个地方躲藏，水泊梁山不受朝廷管制，大口喝酒，大口吃肉，就是一个非常好的地方。
在当时的宋朝，不光一个水泊梁山，还有南方的方腊，还有几个起义军，他们打下了宋朝半壁江山，也都使这些官逼民反的人，有了去处。
老百姓心中想的就是，他们在家呆着忍饥受饿，也是等死，不如出去拼一拼，或许还有生路，大家都是这个想法，他们才抱团取暖，这些事情都是当时的社会制度造成的。
老百姓哪个也不喜欢社会动乱，他们拖家带口，就是希望在自己的土地上，安居乐业，平平安安过一生，不求大福大贵，每天喝点小酒，几位朋友侃大山，儿孙满堂足矣。
水浒英雄被逼上梁山的原因？
无路可走，等级压迫。
水浒一百零八将真正上梁山的目的是什么？
我认为是为了成全名声，因为一个人毕竟力量展现不出来，需要在一个好的平台才会去发光，而水泊梁山反而就是这样的平台！
任何时候，一个人所能做出的很小。无论什么人，就跟千里马和伯乐一样！世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有！
相比而言，意义性质是差不多的！
梁山好汉是一个群体，而不是单独的区区豹子头，武松等人就能单独代表的！他是一个招牌！
梁山好汉全伙到场！一听梁山好汉就知道谁谁谁！比如石秀劫法场，晁盖等人劫法场救宋江都是这么说的！
还有一点是怎么回事，其实有时候也是为了成全名声而故意弄出来的！
宋江吴用为了笼络人心，直接石碑来了一出，三十六天罡，七十二地煞，这样一摆，说真的在当时的历史条件下很炫酷，更加的让人信服！
说一千到一万，更多的还是为了造就名声所致，执政者宋江吴用了为了给自己造势招安，把这么多兄弟给糊弄上山，还有一些甘愿上山！为啥呢，因为没有名气，加入梁山，更能在江湖上最起码有个地位！（好多都是闻名过去的）
结语：主要目的是聚义，更重要的目的是为了满足宋江的招安大计，为自己造势，就好比自己经营了一家很不错的大型企业了，为了面临上市，必须要找好的投资人！
相比而言。这个朝廷就好比这个投资人，而这个梁山集体便是那个迫切上市的公司，二者相辅相成，互相造就，各取所需而已，只是理想很美好，现实很骨感！
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水浒传中梁山好汉被逼上梁山的原因？
高衙内想霸占林妻，他与高太尉一起设计，以看刀为由将林冲骗进高府，诬陷林冲持刀闯入白虎堂，将他下狱拷打。高俅一伙不便在京公开杀害林冲，便将林冲发配沧州（今属河北省）充军，买通差人，阴谋在路经野猪林时将他杀害。鲁智深暗中保护林冲，大闹野猪林，高俅的阴谋未能得逞。到沧州后，林冲被分配看管大军草料场。高俅父子贼心不死，又派心腹之人前往沧州，放火烧草料场。这样即使林冲不被烧死，也会因草料场失火而被处死。当草料场起火燃烧时，林冲听到高俅的心腹们得意地谈论暗害自己的计谋，他再也按捺不住心头的怒火，将仇人一个个杀掉。以后，林冲毅然上了梁山，走上了反抗宋朝的道路。一部《水浒传》洋洋洒洒写了108位梁山好汉，有36人因各种原因屈吃官司，被关进牢狱，记载了大小案件十余起，有五起案件称得上是典型的冤狱。其中四起案件与山东有关：宋江、武松、解珍、解宝是山东人，裴宣发配的沙门岛是今长岛，属烟台市长岛县管辖，在宋朝是流放、囚禁犯人的地方。因岛屿不大，犯人众多，粮食、蔬菜、水源供应较少，所以看守官员每年都要处决大批犯人。因此，一个人若是犯罪，被发配到“沙门岛”，基本上就等于是被判了死刑。宋朝施行仁政的最有力证明就是提点刑狱的设立，也就是电视剧《大宋提刑官》所说的那个“提刑”。需要说明的一点是，此官的职责并不是侦破案件，而是到州府巡视、复查死刑案件。在宋朝，想让一个人死是不容易的，判处一个人死刑要经过县初审、州府复审、路(与明清时期的“省”相近)提刑复查、大理寺详段详复、审刑院再次详段详复、宰相把关并提出具体意见、皇帝签字执行等多道手续。这在司法技术层面可最大限度避免“冤狱”的产生，而《水浒传》中“冤狱”，是一些非司法因素对司法活动干涉和干扰的结果。