《道德经》中的“外其身而身存”是什么意思?
宇宙星体,天地万物,人体自身小宇宙,都有其本有的运行规律,俗话讲自身的气机?。
运转,不受外物与外力的影响,则运转无碍??。
譬如地球的自转,围绕太阳的公转,亘古不变??。
譬如人体自身肉体的运行气机,人体精神意识层面的自性、元神、超我意识、真正的吾的运行规律,如果不被我们长大后的欲念、情绪等外力牵引打乱,他们本有的自然状态 ,那么人身本来百岁无恙无病而终,思维神清气朗?。
接物圆融无碍??
练武是为了恢复人身肉体本有的运行气机,正心诚意是为了恢复人本有意识的清明运行?。
当然身心同构一体,分为二实为一,以上两者有相互促进的作用??。
心智玩家所讲情绪、念力一般人很难去除,需要花费很强的心力专注其中,练出内在意识的劲,但是一旦去除,就会恢复人本身内在的清明意识,就能心思通透,心气通达畅游无碍,也就是心能贯物,出现影像思维,看到事物的本质与相互联系,当然普通人也就是偶而才能达到这种状态转瞬即逝??。
联系以上,我自己这样理解老子《道德经》“外其身而身存?”。
这句话::外其身的「身」是指产生情绪念力的肉身?。
「身存」是指我们真正内在的自己、内在的吾?。
(是以圣人后其身而身先,外其身而身存,以其无私,故能成其私。)??
路漫漫其修远兮?
吾将上下而求索?
文以载道,古时贤人尚有此感叹,何况自己??。
百病皆由心生,讲的应该也是这个道, 情绪念力扰乱了人的思维意识的清明运行畅达无碍,使人的呼吸以及身体气机出现阻滞,内在正常的气血运行受到压抑扰乱?。
长期的心病阻碍 怎能不生病,积瘀成疾???
为了恢复人本有意识的清明意识,花大力气将连绵不绝的情绪删除,念力化解,先达到喜怒哀乐发而中节的状态 ,是值得的!难在坚持,难在信念的戒持??。
首先要坚定相信这个内在的自己是真实存在的,而且一旦显现力量无比强大。
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